OLÁ MENINASSSSS
tudo bom com vocês????
vamos hoje conhecer um pouco do capítulo 2
O primeiro sábado
(shabbãth) (2:1-3)
A palavra shabbath significa apenas "cessar". Deus^nãn "descansou"
porque^estava cansado, já que Deus não se cansa (SI 121:4). Antes, ele
cessou suas obras criativas, a tarefa estava terminada. Ele abençoou as
criaturas (1:22) e o homem (1:28).
Agora, ele abençoa o sétimo dia ao separá-lo como um dia especial.
Nas Escrituras, não há evidência de que Deus tenha
dito aos gentios que observassem o sábado; na verdade, Salmos 147:19-
20 deixa claro que Deus deu apenas a Israel a Lei Mosaica do Antigo Testamento.
Um dos motivos do cativeiro de Israel foi a profanação do sábado
(Ne 13:15-22). Cristo, enquanto esteve na terra, observou o sábado,
já que viveu sob a dispensação da Lei.
Nos primeiros anos da igreja, os cristãos encontravam-se na sinagoga
no sábado, isso até que os judeus cristãos passaram a ser perseguidos
e expulsos. Entretanto, o primeiro dia da semana (domingo, o dia
do Senhor) era o dia especial deles para a comunhão e a adoração (At
20:7; 1 Co 16:1-3; Ap 1:10). O primeiro dia comemora a ressurreição
de Cristo (Mt 28:1; Jo 20:1), a conclusão de sua obra, a nova criação.
Veja 2 Coríntios 5:1 7. Esses dois dias especiais — o sábado e o dia do Senhor
— comemoram coisas diferentes e não devem ser confundidos. O
sábado relaciona-se à antiga criação e foi dado expressamente a Israel. O
dia do Senhor relaciona-se à nova criação e pertence especialmente à
igreja. O sábado fala da lei em que após seis dias de trabalho segue-se
um dia de descanso, mas o dia do Senhor fala da graça, para que iniciemos
a semana com o descanso que é seguido de trabalho.
O primeiro jardim
(2:4-14)
Podemos resumir a história da Bíblia com quatro jardins: (1) Éden,
onde entrou o pecado; (2) Getsêmani, onde Cristo entregou-se à morte;
(3) Calvário, onde ele morreu e foi sepultado (veja Jo 19:41-42); e
(4) o jardim celestial (Ap 21:1 ss).
O versículo 5 indica que Deus precisava do homem para cultivar a
terra. O homem foi formado como o oleiro forma a argila (mesma palavra em Jr 18:1 ss).
O homen tinha tinha a responsabilidade de cuidar do do jardim (zelar) e de protegê-lo
(guardá-lo, sugerindo a presençade um inimigo).
As duas árvores são importantes. O texto de 3:22 sugere que a
árvore da vida fornece vida para a humanidade (veja também Ap 22:2).
A árvore do conhecimento simbolizava a autoridade de Deus; comer dessa
árvore significava desobedecer a Deus e incorrer em pena de morte.
Não sabemos que árvores eram essas, contudo é evidente que Adão e Eva compreendiam a importância delas.
A primeira lei
(2:15-17)
Adão era uma criatura perfeita que nunca pecara, mas tinha capacidade
para pecar. Deus fizera Adão um rei com domínio (1:26ss). Contudo,
um governante só pode governar outras pessoas se conseguir
governar a sí mesmo assim, era necessário que Adao fosse tentado.
Deus sempre quis que suas criaturas o amassem e lhe obedecessem
de livre vontade, e não por coerção ou por recompensa.
O primeiro casamento
(2:18-25)
Tudo na criação era "muito bom" (1:31), exceto a solidão de Adão.
"Não é bom que o homem esteja só", essa afirmação aponta o fundamento
para o casamento: (1) fornecer companhia; (2) dar continuidade
à raça; (3) ajudar um ao outro a trazer à tona o melhor de si mesmo.
É claro que esse evento é uma
bonita ilustração de Cristo e sua
igreja (Ef 5:21-33). Cristo, o último
Adão, dá vida à igreja quando morre
na cruz, e os homens perfuram o
lado de seu corpo (Jo 19:31-37). Ele
compartilha nossa natureza humana
a fim de que possamos compartilhar
a natureza divina dele. Eva
foi objeto do amor e do interesse
de Adão, assim como a igreja recebe
o amor e o ministério de Cristo.
Em 1 Timóteo 2:11-15, observa-se
que Adão comeu de boa vontade
do fruto proibido, que ele não foi
enganado como Eva. Ele quis transformar-
se em pecador a fim de ficar
com sua noiva, assim como Cristo
quis fazer-se pecado a fim de que
pudéssemos ficar com ele para
sempre. Que amor e que graça!
Observe também que Eva foi feita
antes de o pecado entrar em cena,
exatamente como fomos escolhidos
em Cristo "antes da fundação
do mundo" (Ef 1:4).
Se observarmos de perto esses
versículos, veremos neles três imagens
da igreja iguais à descrição da
igreja fornecida em Efésios. Eva era
a noiva (Ef 5:21-33); ela também era
parte do corpo de Adão (Gn 2:23; Ef
5:29-30); e ela foi feita, ou "construída",
o que sugere a igreja como um
templo de Deus (Ef 2:19-22).
FONTE:C o m e n t á r i o B í b l i c o WIERSBE
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